為何精選投資至關重要
在當今複雜多變的金融市場中,投資者面臨許多挑戰,其中之一就是如何從眾多投資選項中挑選出最具潛力的投資目標。精選投資成為一種重要策略,幫助投資者有效應對這些挑戰。
首先,精選投資有助於投資者選擇最有價值的投資項目。專業的投資團隊通過深入研究和分析不同的投資標的,包括新興產業、高股息公司、科技前沿等,挑選出具有良好潛力的概念股。
這有助於投資者在眾多選項中找到最適合自己的投資方向。
其次,精選投資可以幫助投資者降低風險。分散投資是一個有效的風險管理策略,運用定期定額投資能夠將資金分配到不同的投資標的中,降低單一投資的風險對整體投資組合的影響。
這有助於投資者在市場波動時保持相對穩定的投資回報。
最後,精選投資有助於投資者節省時間和精力。專業投資團隊進行深入的市場研究和分析,為投資者篩選出最優質的投資選項。
這讓投資者不需要自己花費大量時間去研究市場,只需跟隨專家的建議進行投資,更加輕鬆和便利
總的來說,精選投資在當今金融市場中顯得尤為重要。這不僅有助於投資者選擇最具潛力的投資目標,降低風險,培養良好的投資習慣,還節省了時間和精力。
投資者應該重視這一策略,努力在投資中實現穩健的增長和長期的財富累積。
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黃泉路 是最多人絕望的地方 奈何橋 是最多夢埋葬的地方 地獄 是最多魂泯滅的地方 天堂 是最多心墮落的地方 比起來 還是人間好 人間 是最多世界被路過的地方。 >>>更多美文:自創詩
李紹鋒今生最大的愿望:是在活著的時候能看到把【夜談天長】【慮我則他】這兩個成語編入中華成語大辭典。 夜談天長:夜--晚上,談--說話,天長--天亮的時間長。天已經黑了、看不見,卻還在說能看見,離天黑還有很長時間的。形容說一些和做一些不合乎邏輯的事情,也就是不切合實際。(如果天要是長了,哪還有你在夜里談論天長的事) 夜談天長:形容說一些和做一些不合乎邏輯的事,也就是不切合實際。 成語故事來源:這是我在某某企業打工的時候,員工到了該下班的時間,回來了一批貨,領導讓員工加班,因為天快黑了,就聽一些員工說,看不見了接個燈吧。這時候就聽見領導說,接啥燈呀,天長著哩,看不見嗎?(問題是天就是黑了,真的看不見看不清,員工誰敢反駁) 慮我則他:慮--考慮,我--自己,則--原則、必須的,他--別人。在考慮問題時以及做什么事情時不要老想著為自己打算,你也要考慮一下別人的感受。 慮我則他:為自己考慮,也要為別人著想。 成語故事來源:這也是我在某某企業打工的時候,企業要組織員工外出旅游,不知道領導是怎么考慮的,規定年齡超過四十五歲的不讓去,說什么他們的年齡大了,怕他們累著了身體受不了。當時就有人說,你咋知道我們的身體受不了怕累著,干活的時候為什么不說我們的年齡大,干的活都是一樣的甚至比他們的活還要累這個你為什么不說,花錢出去旅游哩說我們受不了了。 希望我們的社會能,多一些慮我則他、少一些夜談天長。 說實話本來我還想根據一些實例再原創一些詞匯的,當您看到下面這篇文章就知道我還想不想了。 【我和成語夜談天長的百年情緣】 成語故事來源:這個成語故事,它是來自某某企業員工到了該下班的時間,回來了一批貨,領導讓員工加班,因為天快黑了,就聽一些員工說:“看不見了,接個燈吧。”這時就聽見領導說:“接啥燈呀,天長著哩,看不見嗎。”問題是天就是黑了,真的看不見。根據這個實例故事想到了一個成語,這個成語就是夜談天長。 夜談天長:夜:天黑了,看不清。談:說話。天長:天亮的時間長。天已經黑了,看不見,卻還在說能看見,離天黑還有很長時間的。形容說一些和做一些不合乎邏輯的事情,也就是不切合實際。如果說天要是長了,那還有你在夜里談論天長的事。慮我則他:為自己考慮也要為別人著想。 戲說成語,不知道成語是不是該打破陳年舊規了,據有關資料顯示,有部分成語是從一些熟語、俗語中認識而來的,即使是準成語它也是人們從一些事件中總結出來的,是經過人們的熟知和引用。過去古人造一個成語要想使大家都知道哪得需要多少年?用一種最簡單的方法來對比,假如一個古人在西安造了一個成語,東京汴梁開封的人如果想知道了解,這得需要多長時間?可以肯定沒有人能回答出來,也許得需要十天左右,或許更長。現在呢?不論你是造詞或是造句,也許一分鐘就能讓全中國都知道,三分鐘也許全世界都知道。為什么一個詞語(成語)依靠先進的網絡比書面以及口述要快幾十萬倍的速度,卻還要用過去的眼光來看問題?現在不是有很多東西都在提速嗎?成語真的非得是后人而定嗎?為什么會是后人而定,那是因為古人造一個成語它當時沒有那種先決條件讓人們都知道,它要經過一定的時間去讓人們知道了解。古人造一個成語如果想讓全國人民都知道,也許真的得需要幾十年甚至一百年。 成語和文物應該是有很大關聯的。成語其實也就是文物,我這樣說是合情合理的,也是有根有據的。那一座建筑,那一件物品,在當時,在當代,被指認為是文物。如果想要被指認為是文物,那是要經過百年以后的。有很多人也在證實 ,成語也是要經過百年以后的?那要不為什么會有歷史典故?沒有歷史典故的就不叫成語?是有很多人都在這樣說。因為夜談天長慮我則他就是一個例子,因為它沒有歷史典故,它要等到一百年以后。 大量資料顯示成語和名人也有很大的效應關系。成語不求甚解和陶淵明有關系;成語葉公好龍和縣令有關系;成語磨杵成針和李白有關系;成語一鳴驚人和戰國齊威王有關系;成語盲人摸象和國王有關系;成語臥薪嘗膽我不說大家都知道和誰有關系;成語光彩奪目和大富豪縣令等有關系;成語老馬識途和齊桓公有關系;成語安居樂業和李耳有關系等等。成語夜談天長慮我則他和一個無名之輩有關系,它不能被指認為是成語這也很正常。假如夜談天長慮我則他是現在成名的名人或孫悟空等等這些人創造,也許會有人承認夜談天長慮我則他是成語。 約定俗成:是指某種事物的名稱或社會習慣是由廣大群眾通過長期實踐而認定或形成的。這也就是說在不久的將來,夜談天長慮我則他就一定能成為真正的成語,因為它符合以上因素、條件。約定俗成它得需要一個人去做、去寫,如果沒有領頭的人去把這種事物、名稱給寫出來,它也就形不成約定俗成。只不過是我把這些給寫出來了,即使我不去做,我相信其他人也會去做的。有人會說像這樣的詞語(成語)已經有了,難道我就不能在重新創新一個嗎?要是這樣我認為中國的成語就會永遠的停止不前,也就不能給后人留下當時的社會發展經過,我只是用一個詞語來敘述。是的,我也知道已經有很多新成語問世,但他大多都是由官方推出的。據資料顯示還沒有記載說某某成語是出自某某個人創造的,只是說和某某人有關聯。我堅信夜談天長慮我則他在不久的將來會讓人們記住的,因為這是在教育人們要往好的方面發展的。 本人認為成語也就是人們所謂的廣泛流傳的熟語,能被人們所引用,具有一定的特定故事詞匯來源?就像夜談天長慮我則他這兩個成語,它如果要是出自古人之手,我相信它一定會是成語,也絕對沒有人敢去指責說這兩個成語是胡編亂造的。出自我之手這肯定是胡編亂造的,不但是我在說 ,別人也在這樣說,我承認這是胡編亂造的,因為它不是從天上掉下來的。 成語的解釋我就不說了,因為別人都比我清楚它的解釋。有一句話我必須要說,這句話就是:“成語的界說以及成語詞典的收錄標準自來異說紛呈,寬嚴不一,本詞典則取從嚴的一說,只采收嚴格意義的成語和由諺俗等其他熟語形式轉化而成的準成語。”這句話是在我的一本中國成語大辭典書上看到的,從這句話中看出有部分成語是從一些熟語中來的,那也就是說,說的人多了,它也就順其自然的成為了成語。 【一百年以后】 我站在思想的邊緣,無意中看到快樂的想像,那陷在孤獨行程里的艱難,凄然地閉上眼睛,珍藏那沒有絲毫的嘆息。路途賦予我冷寂,跋涉將使我永不再回頭,即使一百年的流逝,每一步都是分分秒秒的奇跡。也許流星劃過將不再閃爍,也許平淡過后才是自然灑脫,那種道不出欣喜的滋味,使我怎能慮我則他,可我也不愿夜談天長。那種癡迷的向往,那種渴盼的目光,卻不能和我相遇。我已無力承受那一百年的流逝,即使堅強我也會背叛失落的微笑。我不愿帶著夜談天長走進一百年以后,我只想讓慮我則他揚帆起航,緊隨著唯一的欣慰一同快樂飛翔。也許真的要等到一百年以后,一百年以后夜談天長慮我則他,才會扎根結果。一百年以后,我不想祈求什么?我只想讓您,多一點慮我則他,少一點夜談天長。 >>>更多美文:心情隨筆
看著沿籬扶墻而上的五顏六色的喇叭花, 那么璀璨地開在陽光下,打從心里往外透出了一股摯愛, 讓我再回首,憶起了少年時代那段無憂無慮的金色年華。 那時,我還沒有上學,整天不是爬樹掏鳥蛋,就是上房去揭瓦…… 有一天,我們一群淘氣的男孩兒女娃,簇擁著鄰家的姐姐,躲到大人們看不到的犄角旮旯, 要去完成計議好的一個“策劃”—— 揉碎了剛剛摘下的鳳仙花,用花汁染紅了鄰家姐姐的指甲, 又涂紅了姐姐的唇和頰,再把幾朵鮮艷的喇叭花插上她的鬢發。 姐姐笑著,從懷里掏出一塊漾著喜氣的紅紗,一個女孩兒搶過來往姐姐的頭上搭…… 哈!姐姐好漂亮啊! 我和另一個男孩兒左右手互相握著交叉,一乘“人轎”就搭成了! 姐姐在小伙伴兒們簇擁下上了轎,在“起轎”的喊聲里,我起身邁步朝前跨。 頓時,男孩兒們把雙手湊近嘴邊吹起了“喇叭”,“嗚哩哇”“嗚哩哇”…… 女孩兒跟在后邊笑哈哈,舞動著手里的喇叭花,嘴里喊著: “小小子兒,坐門墩兒,哭哭咧咧要媳婦兒。要媳婦做啥,點燈說話……” 閑著的大人們也出來看,也都是含著笑意指指劃劃。 哎呀!不好啦!沒注意走過一條小水溝,我腳下一打滑,送親的“花轎”散了架, 姐姐和我們兩個抬轎的,一塊兒摔了個大馬趴,弄了一身黃泥巴…… 一晃間,幾十年過去啦,可每當我看見喇叭花, 這段記憶就會清晰地在眼前閃現,耳畔就會響起那歡樂的“嗚哩哇”…… 哦,喇叭花,我至今仍然摯愛著像是排兵布陣似的、那一簇簇、一串串盛開的喇叭花! 它從谷雨前后出土,五、六月開花,直到寒露霜下,它總是在人們不注意中吐露芳華, 從不依富攀貴,從不矯揉造作,它是一種很平民化的、令人感覺親切的花! 觀花沉思中,一首古詩油然涌上心頭: “圓似流泉碧剪紗,墻頭藤蔓自交加。天孫滴下相思淚,長向深秋結此花。” >>>更多美文:散文詩
近幾年,總聽有人說,年味兒越來越淡了!這引起我的浮想:“年味兒”到底是什么? 所謂“年味兒”,似乎與美食有關。要過年了,家家戶戶煎炒烹炸,弄得滿街香氣撲鼻,尤其是炸魚、炸肉、松蘑燉雞的味兒,加上做豆腐的味兒,不用說,就知道要過年了。但那肯定不是年味兒的根本。因為做那些好吃的,是在過年之前;吃那些好吃的,是在過年之后。過年的中心是大年夜,而在我的故鄉,大年夜的吃食卻極為單調:餃子,而且是素餡的。此外就是對聯、燈籠、鞭炮等,它是年味兒的組成部分,但肯定不是最重要的。 年味兒離不開香燭味兒。大年夜家家戶戶擺供桌、設香案,屋里屋外香煙繚繞,那香味兒是平時沒有的。一般百姓燒不起沉香之類,故鄉的香多是用松柏的鋸末做成,氣味極好。香味從一個個院子里飄出,繚繞整個村子,走在街上,真是讓人心醉。最美的年夜應該是大雪初晴,房頂、草垛都覆蓋著白雪,天是那樣高,星是那樣密,香味沁人心脾。 放鞭炮也有些講究,不能亂放。半夜起床之后,第一個進院子的是一家之長,他要先在院子里放一個“開門爆竹”,然后孩子們才可以出門。因為大年夜百神下界,固然有福祿壽三星高照,但各路妖邪也會來湊熱鬧,所以,要放鞭炮把它們趕走。 爆竹一聲,碎紅遍地,滿院祥瑞。這時候,點上燈籠,燒上香,開始擺供。供品多是早準備好的,普通百姓不可能像王侯之家那樣供三牲,但豆腐(福)、方肉(祿)、炸魚(余)、糕點不可少。需要新做的只有餃子,煮好之后,一碗一碗擺到供桌上。這時,主持的長輩開始在香案前焚“元寶”,同時默默祝禱。孩子們只能屏住呼吸,壓住咳嗽,遠遠地看著。直到元寶焚燒得差不多了,主持者一個暗示,孩子們才登場。他們的任務就是放鞭炮。鞭炮不能早放,也不能遲放,因為不能打擾神靈,更不能把財神轟走。鞭炮聲中,全家人聚集到香案前,無論老少,一個不能少,在天地面前三叩九拜。所謂過年,具體地說,就是這一時刻。在這個時刻之前,是年前,這個時刻之后,就是年后。接下來就是吃餃子,吃完后打開大門,新的一年就開始了。 傳統的年味兒,其實主要在種種忌諱和敬畏之中。小孩子過年,興奮、緊張而充滿敬畏;心里高高興興,卻一句話也不敢說,一件東西也不敢動,走路輕輕的,真可謂如履薄冰。 如今的中國,似乎要把一切節日都變成狂歡節,可惜狂不起來也歡不起來,于是就成了無聊的自娛。其實,無論哪一個民族,其節日都有娛樂和狂歡,卻又不只是娛樂和狂歡。小時候過年,整個村子靜悄悄,除了鞭炮聲的短暫喧鬧,幾乎聽不到任何聲音。沒有吵鬧和喊叫,沒有孩子的啼哭;連那些動不動就狂吠的惡犬,這時也不知哪里去了,家家戶戶大門洞開,拜年的人們出出進進,不必擔心狗會躥出來。據說,好狗是不會在大年夜吠叫的。如果叫,就像烏鴉或貓頭鷹的叫聲一樣,讓主人整整一年都心驚肉跳。 在天地神靈面前,自然要形端表正,心靜氣澄,恭恭敬敬,謹言慎行。尤其是一家之長,主持儀式,更是小心翼翼,不能出一點兒差錯。過年之際,可能出現的問題很多,幾乎一切都是“征兆”。比如,燈籠突然著火了;香爐里的香燒了一半,就滅了……這都可能是不祥之兆。為了避免這些事發生,就要有所準備,時時小心,處處謹慎,一舉一動全神貫注。 總之,過年不是狂歡的時刻,而是與天地神靈對話的時刻,那年味兒,離不開虔誠與敬畏。 >>>更多美文:空間美文
清明節回老家,在家里老屋一個堆放雜物的房間的角落里,發現了一樣東西,那是一個老物件,是一個過去用來取暖用的爐子,這個爐子是專門用來燒蜂窩煤的,所以那時都管這種爐子叫蜂窩煤爐子。 已經塵封了很多年的蜂窩煤爐子靜靜的躺在老屋的一角,滿身布滿了灰塵,由于長時間沒人動他,或者早已被人遺忘,他失去了原來的容貌,外邊的鐵皮已經銹跡斑斑,我用手慢慢的擦拭著他,試圖努力在恢復他原來的樣子,一遍遍的擦著,腦海里慢慢的浮現出了與手中的東西相關聯的一些記憶…… 蜂窩煤爐子見證了一段歷史,記錄了一段歲月。 上世紀七八十年代,北方的冬天非常的寒冷,當時農村的條件比過去稍微好了點,人們已經不再滿足于冬天只用燒火炕取暖的方式,于是蜂窩煤爐子走進了許多農村的家庭,成為了當時家庭取暖的不二之選。 蜂窩煤爐子通常都是在集市上買的,圓筒狀,中間可上下放三四塊蜂窩煤,最下邊是爐底和通風口,構造簡單但實用,也有人家自己用舊油漆桶做的,也一樣好用。蜂窩煤則有專門加工的人定期到村子里來賣,記得當時好像是幾分錢一塊蜂窩煤,或者也可以自己買煤塊然后破碎成粉,自己用那種專門的蜂窩煤模子制作,這個要比買成品便宜一點。 蜂窩煤爐子生的時候比較簡單,家里鍋灶燒火的時候,將一塊蜂窩煤放在灶臺里燒一會點著后,就可以用夾子夾出來放在爐子里的最底層,上邊再放上兩塊蜂窩煤,慢慢的就引上火來了,當上邊幾塊蜂窩煤都引著后,爐子就逐漸的有了溫度,當最下邊的蜂窩煤燃盡的時候,要用夾子把最上邊的兩塊先取出來,把最底下的夾出來,然后把沒燃盡的兩塊依次再放進去,最上邊放上一塊新的蜂窩煤,這樣就保證爐子一直不熄滅。 一般家里的蜂窩煤爐子都放在炕間,爐筒直接與炕相連,這樣不僅保證屋內的溫度,也能保證火炕的溫度,晚上睡覺的時候更加的暖和。蜂窩煤爐子不僅可以用來取暖,還可以用來燒水做飯。由于爐口的溫度非常高,燒一壺開水的時間也不太長,這樣保證了整個寒冷的冬天家里有熱水用,喝茶,洗手洗臉,甚至洗衣服,非常方便。至于加熱干糧,打玉米面稀飯什么的也都非常快捷。 一爐多用,一個小小的蜂窩煤爐子深得當時農家人的喜歡。 當然不止在農村,當時即使在一些大中城市,蜂窩煤爐子也都非常的普及,筒子樓里,家家戶戶門前放一個爐子,取暖做飯,也算當時一道獨特的風景。 我手里擦拭的這個蜂窩煤爐子應該是家里用的最后一個蜂窩煤爐子,不知道什么原因沒有被當成破爛扔掉而幸存于此,看著他,我仿佛看到了這個老屋里曾經發生過的故事,仿佛又看到了母親穿梭在屋內的那穩健的身影;看到了母親每天早上早早起床點蜂窩煤爐子被煙熏著時揉眼睛的樣子;看到了母親在爐子上煎青鱗魚時我在邊上聞著那誘人的香味眼巴巴急不可耐的情景;更想到了母親在那溫暖的熱炕頭上為我一針一線縫新衣服的神態…… 如今,隨著暖氣,空調,空氣能等新技術新設備的推廣和普及,蜂窩煤爐子早淡出了人們的視線。 蜂窩煤爐子不用了,母親也不在了,那種曾經的溫暖再也感受不到了…… 我慢慢的擦拭著蜂窩煤爐子,仿佛在梳理著一段過往的歲月…… >>>更多美文:心情日志
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